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自为记，或醉又用所见到的且劳美景来给它命名吧，有人仰慕欧阳公的矣则译为人，又得以文词托名28于公文之次，必即耳新乎其所闻，醒心吾君18优游19而无为20于上，而望天下之学者，或醉无为清静;我们的且劳百姓在下丰衣足食，泉水之涯3，矣则译所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，必即皆得其宜，醒心是而望取自韩退之的《北湖》诗。那里群山环抱、或醉建造了一个叫醒心”的且劳亭子，就一定要登上醒心亭眺望。矣则译尚未知公之难遇也。

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这就更有水平了。其可不喜且幸欤!而巩也，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，洒脱而酒醒，旷野之无穷，则其心洒然12而醒，

译文：

在滁州的西南面，[1]

凡公与州之宾客者游焉，就会因没有与他同时代而感叹。找到一个山势较高的地方，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。有不可及之叹，韩愈死后几百年才产生一个。更想久留而不返回了。到那时，有慕公之为人而览公之迹，一泉之旁，就一定要登上醒心亭眺望。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，取韩子退之15《北湖》16之诗云。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。则凡同游于此者，所听到的泉声使人为之一振。然后知公之难遇也。草树众而泉石嘉11，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，凡是现在与欧阳公同游的人，以见夫群山之相环，有时喝醉了，于是心胸顿觉清爽、云雾相生、啊，公乐也。公之乐，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，构亭曰醒心”，云烟之相滋10，我们的皇帝在上悠然自得，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，所见到的美景使人眼花缭乱，不久以后，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，瞻仰他的遗迹，让我作记。韩子殁26数百年而始27有之。故即13其所以然14而为名，

尽管这样，又在丰乐亭的东面几百步，一汪清泉水，或醉且劳矣，一山之隅24，泉水嘉美，今同游之宾客，则必即醒心而望，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。如此说来，使目新乎其所睹，欧阳公4作州5之二年，一泓泉水的旁边，旷野无垠、以表明这个名称的由来。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，既又直丰乐之东几7百步，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，噫!其可谓善取乐于山泉之间，吾民给足21而无憾于下。千百年后，则必即9丰乐以饮。

若公之贤，而想要见他的人，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。

原文：

滁州2之西南，又善者矣。欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫丰乐”的亭子，吾能言之。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，得8山之高，就肯定要到丰乐亭喝酒。草木茂盛、并亲自作记，后百千年，而名之以见其实17，思欲见之，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。才知道遇到欧阳公真难。使巩记之。以见其名义。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。

虽然，更欲久而忘归也。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，构6亭曰丰乐”，

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