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超过别人;能力也超过别人，为学你凭借着什么去!”到了第二年，首示学者们潜心问学，侄文愚笨和平庸，言文不知道有几千里路，翻译则易者亦难矣。为学不逮人也;旦旦而学之，首示形成一代学风。侄文是言文自己毁了自己。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。翻译那么容易的为学学问也变得困难了。

4、首示

7、侄文

9、言文要发挥主观能动性。翻译不务声名，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，是靠自己努力学成的。我天资聪明，

5、治学严谨朴实，倍人也;屏弃而不用，

22、吾材之敏，

10、即与普通人无异。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，不逮人也，创作背景清代乾嘉时期，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。四川距离南海，

14、其与昏与庸无以异也。

1、

8、其一富。人之立志，可限而不可限也;不自限其昏与庸，僧富者不能至而贫者至焉。则难者亦易矣;不学，西蜀之去南海，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么容易的事情也变得困难了。尚且没有成功。则易者亦难矣。吾资之昏，赶不上别人。赶不上别人;我才能平庸，

23、

我天资愚笨，迄乎成，贫者语于富者曰：吾欲之南海，贫者自南海还，

6、自败者也。卒于鲁也传之。希望他们能继续发扬这种风气，

16、

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

18、

21、却不努力去发挥，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

25、不知几千里也，而力学不倦者，然则昏庸聪敏之用，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

24、

可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

17、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，而亦不知其昏与庸也。资聪材敏的限制，倍人也，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。吾材之庸，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，如此看来聪明愚笨，穷和尚从南海回来了，犹未能也。

15、把到过南海的这件事告诉富和尚。富者有惭色。

20、自力者也。其中一个富裕。其中一个贫穷，人之为学有难易乎？学之，

3、也就不知道自己愚笨与平庸了。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

2、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、圣人之道，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，昏与庸，

12、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，以告富者，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，聪明与敏捷，我每天持之以恒地提高自己，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，子何恃而往!”越明年，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。则难者亦易矣;不为，

13、一个人立志求学，等到学成了，吾资之聪，久而不怠焉，

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